方天其实并非是要让大院的这一帮人个个怎样怎样,以至于最终人人成为武道大宗师。
那显然是很不现实的事情。
体悟了“阴阳之道”之后,方天越来越深刻地理解了,任何事物的发展,都有其自身的惯性,你可以对其推动、拉扯、牵引,一定程度地改变其进程,但其“与身俱来”的一些东西,很难变更。
而其变更,需要漫长的时间,有的则更需要“世代以替”。
前世有话叫三代方能造就一个贵族,就是此理。
从一个土包子到贵族,就如同一个生物的蜕化,第一代,只能蜕去一半皮,有了贵族的资格和底气,但还是草莽,第二代,可以蜕到小腿或者脚踝了,举止、谈吐都有了贵族的派头,但还是不能讲“举手抬足”。
手可以举,足不能抬,一抬,就露底了。
直到第三代,真正地蜕化彻底了,才可以非常肯定地说,“举手抬足之间,尽是贵族风流。”
但其实,当真正的贵族养成时,那家业也就开始走下坡路甚至是走向末落了,不过这是题外话,与此处无关。
欧文安德森等这一班人,在他的牵引下,绝大多数人,注定了最终都只能是完成半蜕化,成为一个“类武者”,他们终身的成就,止步于六、七、八、九级。
无缘问鼎更高。
这是方天现在就可以看到的事。
所以对于枫林众的修炼与发展,方天不会作太多勉强。
在发展过程中,有人会跟上,有人会勉强跟上,有人咬着牙跟上,有人掉队。有人坦然地享受着“比周边其他佣兵团高出一层”,这都是很自然的事情。
既自然,那就“顺其自然”。
方天只会垂下一根绳子,提携那可以提携的,改变那愿意改变的,其它,就不会多管什么了。
再说了,坦然地享受着“比周边其他佣兵团高出一层”,安居乐业着,其实也没什么不好。世界缤纷。当允许众生多彩。不同的道路,不同的选择,自有不同的乐趣。——
谁规定,爬呀爬,最大限度地往上爬。那才是最好的人生?
就不许我爬到某个地方就停下来,开个小亭。卖卖凉茶?朝看风吹花作雨。暮观众生忙成团,然后扯起嗓子吆喝一声,客官,歇歇脚,来个茶呗!
那也挺好的嘛!
真有朝一日卖茶卖倦了,还可以改卖煎饼果子。煎饼果子卖倦了,还可以再改卖茶叶蛋。等茶叶蛋也卖倦了,那就干脆把摊子一掀,管球的。重新加入攀登大军中,继续赶路!
有何不可?
有何不行?
所谓世事人生,人生世事,不过如此。
“本心七岛”,早已见之。
社会由人组成,明白了人,也就明白了社会。而人,纵千变万化,千思万想,千种斑斓,万般绚烂,却也尽归入这“本心七岛”之中,无一遗漏。
赤橙黄绿青蓝紫,七色变幻是众生。
我亦在其中。
我亦是其一。
一路走过,色彩缤纷,一路走过,风清云淡。
理罢枫林事,就是带小loli在天上游玩了。
这是第二次了,所以也算熟门熟路。随意捕捉一朵低层云,就足以遮掩两人身形了。而此季节,炎阳在挂时分,几千米的空中并不寒冷,反倒暖暖的。
然后照样的,凝水成冰,以冰成堡。
大大的云朵上,是冰雪的城堡。冰雪的城堡上,是两个人。
云朵在无规律的慢慢滑移着,城堡随之,城堡上的人随之。一个下午的时光,也就在这种滑移中,慢慢过去。其中,有笛声吹过,有笑声飘过,而具体种种,就不赘言了。
傍晚,方天作羹作菜,让小loli及大院里的一众小家伙又一次大饱口腹。
还特意给小琪琪加备了一份辣子鱼片,让她吃得爽,蹦得欢,也不知这小毛丫头怎么就超喜欢上了辣的。
不过话说回来,前世的几个嗜辣地区,不管是不怕辣的,还是辣不怕的,又或是怕不辣的,都是山环水绕之地,雾浸水侵,用“云蒸霞蔚”一词,可以概称之。
水气重,潮气大,这样的地方,很容易培养出全民皆辣。
此世,此地,有着同样的特点。
这么说来,火锅,在这个地方应该也很有前途。
这一天,就这么过去。
夜晚,方天自是又进入修行的甚深境地。而当又一个晨曦到来,太阳慢慢升起时,方天便是准备着,造纸了。
其实换了前世其他的穿越者过来,十个里,至少有七八个,也是可以把纸这种东西给捣鼓出来的。
什么是纸?
随便一棵树,把树皮剥下来,里面那白的部分,就是原始的纸了。
不过这样的“纸”,易开裂,难折叠,厚薄亦难如人意,总而言之,就是使用起来,种种不方便。那怎么办呢?——凉拌!
把这树皮,扔到水里,搅拌!
不停地搅啊搅,拌啊拌,让其分解。把水解后的碎絮捞出来,摊开,压扁,晒干,就得到纸了,100%纯正的纸,不打一点折扣的。
简单不?
就这么简单。
谁说不简单的,拽衣领拖着连人带衣一起扔到洗衣机,不,进化机里,加速进化个一百亿年,再出来说话。
总之,所谓“造纸”,那基本的过程,也就是这样了。
不过当然,在这个基本过程的从始至终,从前到后,有种种种种种种种讲究。一点不讲究,也可以,不过造出来的,只能是最劣最劣的纸。
要想把纸造得好一点。再好一点,再再好一点,再再再好一点……
注定需要一点点地讲究起来。
把“造纸”过程的每一步,都讲究着。
比如说,最开始的,造纸原材料的选择。
树皮嘛,这个大家都知道。
但是,哪种树皮更好一点?杨树皮还是柳树皮?桑树皮还是梓树皮?又或者10%杨树皮+20%柳树皮+30%桑树皮+40%梓树皮的复合?
树皮外面的黑质要不要去掉?最里面的白皮要不要去掉?
复合树皮中,几种树皮的黑质是不是要全部去掉?
几种树皮组成的复合树皮中,是不是可以加点草?加点竹叶?加点竹筒?甚至加点竹笋?
等等等等。
这就从简单到不简单了。复杂化了。
看,你头大了吧?
不过却正是“头大之中见水平”,“头大之中见高低”。
不说别的,就这一项,“造纸原材料的选择”。就可以让一个造纸的人,研究终生。
原材料选好了。然后。水解。
是采取捶打法还是搅拌法?
是采取自然腐蚀法还是加料腐蚀法?什么石灰水什么强酸弱酸统统上……
如此,一步一步,每一步,都是一个无尽广阔的天地。
单纯从理论来讲,想要把纸造好,造得很好很好。无近接近“完美”的好,这个人,需要是一个植物学家,一个地质学家。一个材料学家,一个动力学家,一个化学家……
如此这般,近乎无限地“家”下去。
最后,得到这样的结论,“想要把纸造好,这个人,最好是……”
“最好是创世神!”
因此,这般稍一阐述,就可以知道,在社会生产力极大的大发展之前,比如说前世的中国古代,纵然造纸业再发达,一个镇都可以有十家百家一千家的造纸作坊,但是,限于生产力状况,是不可能把造纸的每一个环节,都做到优良地步的。
更多的情况,是这家,在这个地方好一点。
那家,在那一步骤好一点。
在空间分布上,也即整个大江南北,不同的造纸作坊,水平参差不齐。
在时间分布上……
不要奇怪,在公元500年就有版本为5.0的造纸技术了,结果到了公元1000年或者1500年,这造纸技术居然不进反退,退化到了版本3.0甚至2.0、1.0。
因为,同样是限于社会生产力状况,这最高最好的造纸技术,无法保证世代相传。
传着传着,就中断了,是很自然的情况。
同理,在这种情况下,无数不同的造纸作坊,其对于造纸行业的钻研,其研究成果,也无法形成累积、叠加的效果,每一世代,总是从零起步。
这个世界,武者又或魔法师的修炼,其实,也是一样的情况。
再广言之,一切世界,一切文明,在发展过程中,都需要经历这样的一个阶段,那就是——
文明的发现与成果,总是局限于某个时间与空间的区域内,从生到灭,从灭到生,自生自灭着,无法形成漫长时间与空间尺度上的有效累积和叠加。
把这个过程简化,就像是一个人玩游戏,每天总是要经历上线下线,而一旦下线之后,一天的游戏数据,全部清零。
第二天,又要从零开始。
然后,一天又一天,无数次一如继往地重复着“从零开始”……
不期然地,方天想起了前世古希腊神话中的西西弗斯。
西西弗斯触怒众神,被惩罚着将一块巨石推上山顶。那巨石太大太重了,西西弗斯无法将其一个劲地推到山顶,总是推着推着,劲一泄,那石头便又落回山底了。
(故事还有另一个说法,其性质一样。)
然后,再推,再落……
永无休止。
那石头,永远到达不了山顶。
文明发展,总是要经历这样的一个阶段,方天暂称之为“零态文明”,或者说,“无累积文明”。
只有打破“无累积”,才能超脱文明的原始态。
不然,不论这文明发展到什么地步,多么华丽多么绚烂,一朝春去冬来,再春来的时候,一切,依然从零开始。(。。)