虽然说在最后列出来的这些正经正解当中,多多少少有些分猪肉的嫌疑,但是不管怎么说这些做出正注正解的人都是经学世家的中坚力量。这些经学世家有的是研习今文经学的,有的是研习古文经学的。他们在这个关键时刻,倒向了以骠骑为首的提出的正经正解的经学改制路线,采取了非常灵活的态度,不再具体强调今文或是古文,而是试图复兴正统儒学观念,舍弃了混乱不堪的谶纬系统,订正和完善了先秦诸子学说,将其融入大汉的经文经学体系之中,继而和山东旧经学体系相对抗,很明显是适应了如今大汉的复杂形势的一种变化,一种新的生存观念的体现。
这些经学士族,就像是司马徽一样,明白谁控制了官学,谁就能控制国策,最后就能控制朝政,就能从朝堂上获取最大的权柄和利益。
其中也有一些水分。
比如孔氏的书,毛氏的诗,何氏的公羊。
但是这些水分其实也不能算是虚假,因为孔氏书,毛氏诗,何氏的公羊,已经是在很早的时候就已经流传得很开了,大汉很多人都是学习这个版本,特意为了回避山东,然后搞出一个什么其他版本来,未免有些小家子气。
骠骑大将军提出的正经正解,无疑就是在重新确立官学的地位。
有汉三四百年来,一些经学世家都有其自身维护、巩固和发展自己经学的独特办法和策略,在这些办法和策略当中,有好的一面,也有坏的一面。这些经学的继承者们,此时此刻,再一次聚集在了青龙寺之中,很好的理解了和执行了斐潜提出的世事变迁,与时而进的理念,再加上了包括郑玄在内的诸多大贤大儒的威望,这些正经正解肯定会对于其他的经学士族,产生非常大的影响。
甚至是决定性的影响。
如今,以郑玄,司马徽为首的大儒,拒绝了天子在许县的邀约,坚定的站在长安,站在骠骑大将军的一侧,这就无疑是一个非常明确,并且强烈的信号。
这说明了斐潜对于儒学的改良,已经被这些大儒大贤所认可,整个大汉的经学方向已经得到了大多数大儒的认可,改良后的经学可谓是大势所趋。
今文古文之间的纷争,从此时此刻开始,或许可以画一个句号,从此之后,至少在骠骑之下,在关中三辅,在青龙寺所能影响到的地方,就没有所谓的古文今文,只有正经正解。
山东之中的顽固学派,一方面是反应迟钝,另外一方面则是将希望寄托在他人身上,或是天子,或是曹操,但是实际上在山东朝廷之中,纷争不断,各种利益无法统一,根本无暇顾及经文的改良和发展,以至于这些山东经学派系并不能得到他们希望的那些支撑和帮助,最终导致当下全面落后。
适者生存,在生存中求发展,这是千古不变的真理。
如果连活都活不下去了,还能谈什么幸福,什么发展么?
经文学影响国策,国策影响门阀士人的权势和利益,但门阀士人的利益因为国策原因受到损失时,最正确的办法应该是从根源上去找原因,去改良经文学,让经文学去适应国策,而不是舍本逐末,用门阀士人的权势和利益去对抗国策,最后所能得到的最好结果,也不过是两败俱伤玉石俱焚。
两次的党锢之祸,就证明了对抗其实并不能获得理想的结果,往往只能是形势更加恶化。
内耗永远都是一个导致帝国衰败的重要因素。
骠骑大将军斐潜提出的正经正解理论,不仅将经学体系从原本的相互证明对方说谎的谶纬怪圈当中捞出来,而且还扩充了原本局限于经学的圈子,将整个经学圈子扩大到了注解上,只要有能耐,有独到的见解,谁都可以去注解经学,而不是像是之前那样,企图窃取经学然后改头换面成为自己的……
要想生存,就要改变自己,就要去适应当前形势,否则终究会被淘汰。
要想确保门阀士人的利益,就要把目光放远一点,就要主动适应社稷的发展,就要改良儒家经学,让改良后的儒家经学适应国策的变化,然后从社稷发展中获取更大的利益。
在司马徽宣布青龙寺大论正解之论取得了圆满成功,并且公布了一系列的正经正解的书籍名单之后,许多在场的经学士子,都是或多或少的明白了一个道理,如今旧经学体系的衰败,也就是谶纬学说等固步自封,自己画一个圈子玩自己的那种经学体系,衰败已经成为一种事实,如果自己还不能跟上,做出正确的对策,那么将来就算是自己将所学传给下一代,下一代也未必能和大多数的改良经学派对抗。
所以,调整自己的观念,适应时代的变化,便是成为了这些观礼士族子弟脑海当中出现的一个新的道路,一个新的世界。
但是,依旧有人表示担忧。
因为山东旧经学体系的人数,无疑是占据大头的,想要让全大汉的经学之人,在观念上来一个翻天覆地的变化,这无疑需要时间。
但是更为重要的,是将来的朝廷,或者说是将来的天子,也会继续支持新的经学的改良……
也就是说,如果骠骑大将军将来……
或者退一步说,只有骠骑大将军继续控制了权柄,至少是保持当下的地盘,天子依旧是摆设,那么新的经学改良才会进一步的扩大和发展,如果说骠骑很快的就倒下了,那么很有可能旧经学体系又会重新反击,就像是大汉之前的今文古文的纷争一样反复。
斐潜心中清楚,这就是简单的一个心理而已,只要建立了先期的优势,从今天开始,从这些士族子弟开始接受新的经学系统开始,那么经学改进的脚步就不会停止了。因为所有从今天正解大论之后投入的每一份的精力,每一点的时间,都会成为附着在新改良后的儒学上的成本,最终带动着所有人朝着一个全新的方向滚动下去。
如今的斐潜,已经不需要亲自为青龙寺大论去做旁注了,如今不管是斐潜,还是青龙寺大论,都已经各自具备了一定的名气,并且从某个角度上来说,斐潜和青龙寺大论之间的关系,其实切割得越开,实际上也越有好处。
因此斐潜在青龙寺这一次的正解之论闭幕典礼上,根本就没有出席。甚至庞统也没有去,只是去了几个参律院的参事,作为官方的代表而已。
士元,此番庞氏之学,未能名列正经正解前茅……斐潜对着一旁的庞统说道,还望士元多多包涵……
庞统哈哈笑了笑,此乃浮名尔!莫非主公以为臣欲此名望乎?
斐潜微微拱拱手,庞统则是还了一礼,也就将这个事情揭过不提。
虽然说斐潜也清楚庞统不在乎这些,但是斐潜却不能说都不说一声。
这是一个态度的问题。
对于大多数人来说,这就像是三轮车全责撞上了豪车,豪车可以减免三轮车的赔偿,但是三轮车不能说豪车你有钱我就不用赔了。
庞统也是如此,他不在意虚名,但是也不能说庞氏上下一族人都不喜欢名声,因此斐潜能给一个态度,庞统自然也就有了和族人解释的说辞。
正在两人说话之间,回廊之中一阵急促的脚步声传来,然后斐蓁便是从后堂之中奔了出来,一头撞进了厅堂之中,然后才发现厅堂之内不仅是有斐潜,还有庞统也坐在一旁。
呃……孩儿见过父亲大人……斐蓁略有些尴尬,然后也向庞统行礼,见过士元叔……
嗯。庞统笑嘻嘻的,捏着胡须,并没有因为斐蓁的突然闯入,便是有什么不悦的神色,反倒是目光落在了斐蓁手中的文稿上,世子可是有了什么好文章?
啊,正是。斐蓁连忙将手中的文稿递送给斐潜,孩儿想出来了!泾渭之水,古今之文,功过之论,三者相同想通之处!
斐潜接过了斐蓁手中或许是打死都不改版改又再改的新版本,一边翻看起来,一边说道:你说说看……
是,父亲大人……斐蓁拱拱手,然后便是有些得意的说道,泾渭之水,清者清之,浊者浊之,非水然也,乃人定也。今文古文,功过赏罚,皆为如此!何为清浊,何为古今,何为功过,皆因天下人而起,皆因天下人而定!
泾水浊而渭水清,清浊之分,仅以泾渭之别也,若有它水相较,又是清浊何如?斐蓁声音很是清亮,清者清之,浊者浊之,以求其至清者,或是论其至浊者,皆谬矣!天下之泾渭,本无清浊,盖因人较而论之,方有清浊之分!故清者未必清也,浊者未必浊也,清浊之论,便如古今之经!经文为上古先贤所传,去民愚蒙,启众智慧,非一人之所明也。泾渭之水,灌溉庄禾,濯洗污秽,亦非一人之所用也!故而相同相通!
善!庞统拍手称赞道,世子此论,可胜庸儒无数!
斐潜也笑着点了点头,确实不错……不过么,仅凭如此,只可称之善,不可称妙也。还有什么?我觉得你应该还有一些没说出来……
斐蓁有些愕然,然后沉默了一下,点头说道:确实还有一些……不知道对还是不对……所以孩儿也没写在上面……
斐潜点头说道:不妨说来听听。
斐蓁叭咂了一下嘴,就像是将准备说的东西在口中回味了一下一样,然后吐出了两个字,度量。
肚量?斐潜没听清楚。
度量,同其数器,壹其度量。斐蓁纠正道,泾渭之水,清浊之分,经文之书,古今之分,功过赏罚,大小之分,皆为度量。泾渭之水,重不在清浊,经文之书,要不存今古,功过之分,衡不于大小……其间要害,便是度量。平权衡,正度量,调轻重是也……
孝文武之时,匈奴权重,泾水马苑三十六以应之……孝光武之时,人心拂乱,谶纬中兴十三州以聚之……斐蓁缓缓的说道,泾水浊,谶纬乱,皆有前因后果,时有迁移,事有变化,先之所正,后之所邪,取其利而避其害,或是量其轻而弃其重,便为度量是也。所谓清浊,古今,功过,皆为表也,实则度量是也!
斐潜抬起手来鼓掌,此言方可称之妙也!
庞统也是夸奖。
斐蓁顿时兴奋得小脸有些发红,然后也有些眉飞色舞起来。
三人笑了一阵,斐潜忽然问庞统道:士元,若是此策,要你来写,你会怎么写?
功过?庞统挑了挑眉毛,然后瞄了一眼斐蓁。
斐潜微微点头。
庞统眼珠转悠两下,便是笑道:若是我来写么……除了世子所言之外,或许还要在加上一字……
一字?斐蓁愣了一下,忍不住问道。
庞统捏了捏胡须,眯着眼,就是「用」字。
斐蓁皱起眉头来,若有所思的样子。
泾渭之奔流,慨然多少古今豪杰。天下之郡县,巍然多少兴衰宫阙?庞统哈哈笑着说道,见清浊之貌,知古今之分,明功过之理,而后行于天下,展胸中之抱负,以区清浊,融古今,计功过!若是仅存于尺牍之间,不容于阡陌之处,便是明达天下之理,又有几分增益?故而,以某之见,世子既然知晓此理,便当多思一字……用也……
其实说实在的,斐蓁能想明白之前那些,已经是很不错了,但是庞统说的,也是非常重要的一点,就像是光有意见没有建议就是耍流氓一样,光说不练,确实没有什么用。
大道理,很多人都懂,但是实际上用的却很少。一说什么,都是知道,都懂都明白,未必是真清楚,只有真的去做了,才能说是真明白。
庞统说完,便是又瞄了瞄斐潜,见到了斐潜微笑点头,便是抖了一下眉毛,就像是山鸡抖了抖头冠一样,顺带整理了一下垂下来的博带,好整以暇的看着斐蓁。
其实斐蓁能表述到之前的那种程度,对于庞统来说已经是感觉很好了,但是看斐潜的意思似乎要再拔高一些的要求,所以庞统也就稍微引申了一下。
斐潜微笑着,然后将斐蓁的文稿取在了手中,对着斐蓁说道:除了方才士元所说的哪一点之外,我再教一个……你不仅是要正面看,还要懂得反过来看……
斐蓁看着斐潜将手上的书稿翻转到了背面,顿时一愣,反过来?
斐潜点了点头,说道:就比如说……嗯,功过罢,汉自立朝以来,便是和匈奴相互攻伐不断,汉杀匈奴者,可谓功也,不过若是以匈奴论之,匈奴之所亡,则必不为功也。又如长安渭南之侧,有奴营一十二,终日之所劳,不过衣仅可遮体,食仅可充饥也,此等功过又当何论?兵法所云,知己知彼,百战百胜,汉之所欲者,多为蛮夷之所害。吾欲取之,彼必扰阻。若粗浅之法,便如泾渭,清浊相激,依旧两分,若行通达之道,便如古今,正经正解,融为一体……
若是觉得此等天下之事,颇为遥远……斐潜笑了笑,换成了比较平缓的语气,那么今日你妹妹找你玩,结果被你呵斥了一顿,大哭而去……可否有此事?
斐蓁一愣,低下了头,有此事。
这不是一样的道理么?斐潜笑道,你觉得你写文章重要,你妹妹觉得玩耍重要,然后你以大欺小,强令呵斥,不管你妹妹如何感受……若是那一天你妹妹有机会了,比如你生病的时候,是不是可以反过来持强凌弱,毁了你书卷文章?
这个……斐蓁顿时无言以对。
功过这个事情,其实就是跟屁股紧密相连的,屁股在那边,功过才有定位。
这才是你和你妹妹,若是再加些人进来呢?斐潜继续笑呵呵的说道,比如我,还有你母亲,你二娘……再加一些人呢?你士元叔,你子初叔,骠骑府衙上上下下,又是要怎么计较?所谓知己知彼,这可不是真的只有两个人啊!
斐蓁吞了一口唾沫。
不过今日就此文章而言,确实不错了。斐潜笑着将文稿递给了斐蓁,然后拍了拍斐蓁的肩膀,去罢,找你妹妹道个歉,然后陪她玩一会儿,然后再跟她说下一次要怎么才好……记得,要将这文章中的道理,用上……
斐蓁低头接过了文稿,孩儿知道了。
等看着斐蓁在接受了表扬之后,又是承受了一些打击,以正负抵消之后的平常形态,一板一眼的行礼告辞退下之后,斐潜才和庞统对视一笑。
谁叫斐蓁方才无礼擅闯的?若是斐蓁能够表现得沉稳一些,斐潜也就不会有后续的那些若有若无的敲打了。欲成大事当有静气,那么静气怎么来的?还不是培养出来的么?
笑过了之后,斐潜对庞统说道:今日兴致不错,还请士元共饮一杯如何?正好也说说孔明书信之事……
庞统哈哈笑着,表示自己已经垂涎羌煮很久了,然后才说道:孔明书信所言何事?
大多数川蜀寻常之事……斐潜缓缓的说道,不过其中有一条倒是值得关注一二……孔明说武陵蛮有使至川,欲借兵取南郡……士元你觉得此事如何?
请:m.bqg99.cc